神話・神・絶対・有・無・思・世・この世・あの世

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　＊関連項目   -   ｢ 世 ｣ 界  の 項目　

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　｢ 神話 ｣ とは ?   -   wikipedia　

　考察

　　この世 の 成り立ち を

　　さぐり 書き記す 説話 である と 同時 に、

　　神 が 人 のようにも 語られ ていますし、

　　神々 を 題材 にした 人情話、教訓話、歴史絵巻 的

　　意味合い も あるのでは ないでしょうか。

　　神々 の 話 としてなら、演劇 や 著作 などの

　　娯楽 として 王 でも 聞く ことができたでしょうし、

　　直接 王 を 批判 するわけにも いきませんから、

　　間接的 に 世間 や 王 に 行く末 を 訴 える 物語、

　　メディア としての 機能 も

　　あった のでは ないでしょうか。

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　＊ホルスの目   -   wikipedia　

　考察

　　古代エジプト では、天空神ホルス の 両目 が

　　太陽 と 月 の 象徴 だ と かつて は 考えられていたそうです。

　　やがて 2 つ の 目 は 分離・区別 され、

　　左目 (「 ウアジェト  (ウジャト ) の 目 」) は 月 の 象徴、

　　右目 (「 ラー の 目 」) は 太陽 の 象徴 とされたようです。

　　月 には 満ち欠け があり、他の星 の 光 を うけ、共 に 輝く ことから、

　　回復 や、変化、変転、交代、共生、協和 の 意味合い を 持つこと が 多く、

　　太陽 は 他 の 星 の 光 を 打ち消し 天空 を 統べる ことから、

　　( かろうじて 月 の 姿・光 は 残 る。[ 真 昼 の 月 ] )

　　対立、統一、統治、平定、強制、絶対 の

　　意味合い を 持つこと が 多い ようです。

　＊プロビデンスの目   -   wikipedia　

　考察

　　プロビデンス とは キリスト教 の 摂理 という 意味 で、

　　神 の 全能 の 目 を 意味 し、三位一体 の 象徴 である 三角形 と

　　しばしば 組み合わせ て 用いられる ようです。

　　三角形 は 他に 弱肉強食 的 な 食物連鎖 を 象徴 して

　　使われること も 多い ようです。

　＊三角形 の 呪詛 に かける のは

　　ホルス の 目、ホルス が 無くした 左目 ですか。

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　神は実際にいるのか 

　　神 という「 思 」念 が ある 以上、

　　それをも 含 めて 矛盾 の 無いように 仕立て なければいけません。

　　で、出た 結論 を 以下 に 記していこう と 思います。

　　あらゆるもの を 認 め 含 めて ( 多様性 )

　　構築 された 議論 が「 思一 思内 内容 多様性 論 」の 肝 です。

  　 ( 詳しく は 下記参照。)

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　｢ 神 ｣ とは ? 「 世 」とは ?

　　世界 で 神 と たたえられているもの は、すべて 神 だ と 思います。

　　そして、「 思 」い として つながっている、(「 思 」として 一つ。)

　「 思一・思内・内容・多様性 」という 意味 で、

　「 みな 」も「 神 」です。やおよろず。

　「 大神 ＝ 多様存続神 」とは 個々 の「 思 」い の「 神 」が 集 まった 集合体。

　「 多様存続性 」とは 存在性 の 極限 であり、

　「 大神 ＝ 多様存続神 」の 万能性 の 証明。個々 は 神 の 細胞。

　「 世 」は「 思 」の 概念 としての 同一性 から 一つ に つながり・まとまり、

　　その 内容 として 個々 が 形成 され 成り立っている。

　　繋纏一性 ( 一つに つながる・まとまる ) と 個別 内容 多様性。

　　つまり、「 この世 」は 物質 をも 含 めた

　「 みな 」の「 思 」いで 形作られている。

　　こういうことではないでしょうか。(「 思一・思内・内容・多様性 」)

　　特定 の もの ( 特定 の 神・掟・金・無 等 ) を

　「 絶対 」視 して他 を 縛 り 呪詛 し 支配 し 貶め ては いけません。

　「 思 」としての つながり から、

　　やがて 自分 に 跳ね返ってきます。( 自恥・自戒 )

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　｢ 絶対 ｣ とは ?「 自由 」? とは「 無 」とは ?

　　絶対 v.s. 自由 だと、二者択一 であり、

　　ラプラス の 悪魔 に とりつかれる 可能性 を

　　許してしまうこと になります。

　　絶対 という 概念 が 自由 と 対立的 に 主張跋扈 されるならば、

　「 大神 ＝ 多様神 ( それが たとえ 悪魔 であったとしても ) 」が、

　　宇宙 に 生まれ いで、自由 に ふる舞う こと すら 生まれえない。

　  ( ラプラス の 悪魔 の 概念 が 生まれる 自由度、

　　  神 や 悪魔 自体 の 行動 の 自由度 すら なくなってしまう。

　　  これは 明らか に 矛盾 している。)

　　空間・行動 でいうと 上下左右 という

　　自由 可能性 構造 概念 土台 という メタ 自由度 すら も 生まれ 得ない。

　　心性 でいうと 思い の 種類・揺れ動き・強弱 の

　　自由 可能性 構造度すら あり得ない ということに なってしまう。

　　そもそも 自由 という 概念自体 が あることすら も

　　おかしい と いうこと に なってしまいます。

 　 ( 自由・絶対 という 二項 概念 自体 の 否定。)

　　ある 状態 から 物事 が 動く 構造性、

　　というか、物事自体 の 分別性、( 分別 という 自由度 )

　　そして 構造性 を うむ 自由 可能性 構造 概念 土台 の 否定。

　　動き 変化することができない・絶対 の 檻・自由 の 剥奪。

　　檻 どころか あらゆる 構造・自由 構造 概念 土台 自体

　　自由 を 感じ とらえることのできる 心 すらをも の 否定。

　　何か を 絶対 だと 規定 する と、

　　その 絶対 だ と されたものの 自由 は おろか、

　　物事 の 分別性 という 自由度 すら 奪われてしまう という

　　原理的 問題 が 浮上 する わけです。

　　つまり、あらゆるもの は「 無 」 に 帰してしまう。

　　絶対 に とらわれると「 滅亡 」。

　　つまり「 絶対 ＝ 無 」という 双子概念 で ある。

　　とらわれる と 病気 に 陥り、滅亡 に 帰してしまう。

　　これは 明らかに 矛盾 である。

 　 ( 神 の 万能性・宇宙 が 生まれ 分別し、

　　  ゆれ動く 構造 自由度 土台性 自体 の 否定。)

　　つまり、ラプラス の 悪魔 ＝ 絶対神 ＝ 絶対 ( ＝ 無 ＝ 滅亡 ) 神 とは 幻 なのである。

　　幻 としてのみ 存在 を 許されている。

　　信奉 する と 病気・滅亡 に 陥ってしまう。病気・滅亡 の 源。

　　絶対 を 頂く と「 無・滅亡 」に 行き着いてしまうゆえ。

　「 大神 ＝ 多様神 」の 自由 すら 奪うから。

　　矛盾した 間違った 幻 の 神 を 頂いて は いけません。

　　ただ、絶対 という 概念自体 も 私たちは 手にしてしまっています。

　　絶対 という 概念自体 を よりうまく 取り込んで 調和 させる と するならば、

　　絶対 ＋ 自由 ＝ 絶対自由 → 物質 土台 多様 存続。

　　多様性 とは 物質 を 土台 とした 存在可能性 の 極限。

　「 大神 ＝ 多様神 」の 万能性 の 証明。

　　絶対 自由 という 海

 　 ( 物質 も 生まれる・エネルギー の 単位場、「 思 」の 土台形態 ) の なか で 

　　物質 を 土台 とした 多様性 を 形作っているのが「 この世 」だ と 「 思 」います。

　「 この世 」とは 絶対自由、あらゆるもの の 試行錯誤 の 末 の 結晶。

　「 あの世 」の 土台 と なる

　「 あの世 」と 双子 の 開拓・創造 の 足場。パワー の 源。

　「 思 」い で つながった 一人一人 を 神の子 とし、

　　細胞 とした その 集合体 である「 思一 思内 内容 的 多様神 」( 万能 ) こそ が

　「 大神 」たりえるのではないでしょうか。

　　一人一人 が「 思 」い でつながる やおよろず。

　　源 を 送る 開拓民。世界 の 安寧。

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　死んだら「 無 」になる ?

　「 無 」とは、定義上 そこから は 何も 生まれえません。

　　だって「 無 」なのですから。

　　したがって 何も生まれること は ない のに「 無 」に 帰る もなにもありません。

　　死んでも「 無 」には なりません。無 ( ＝ 絶対 ) ＝ 幻。(＊注：上記 )

　　幻 としてのみ 存在 が 許される のが 無 なのではないでしょうか。

　　無 に 囚われること ＝ 精神 の ガン。( 病 の 大元 )

　　つまり、そういうこと なのではないでしょうか。

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　死んだら「 無 」に なったほうがいい ?

　　そう思う人 は 現実 の 人間関係 を「 無 」にしたいと 願うからです。

　「 あの世 」があったとして「 あの世 」でまで 関わりたくない といったような。

　「 あの世 」が あったとしたら 関わらない と 不義理 に なってしまう。

  　( 世間体・世間 の 目・そして 子供 の 存在 から )

　　でも 関わりたくないから「 あの世 」は「 無 」いほうがいい

　　というよう に 思考 が つながっていきます。

　　生きるための 武家的・統制的・家父長的・見合い的 結婚 から、

　　科学的・経済的 に 発展 を 遂げ、豊かさ が 訪れ、

　　選択的・自活的・自由的 恋愛になる 端境期 に

　　起こりがちな 現象 である と いえるのではないでしょうか。

 　 ( 自由 な 恋愛 を したかったのに できなかったという 不平・不満 の 鬱積。)

　　物質 の 結晶 が 土台 の「 この世 」では

　　開拓 や 役割分業協力 といった 意味 で 男女・家族 を 形作りますが、

　「 あの世 」( 心物世 ) では その 必要 も 無いでしょうし

　　別に 関わらなくても 不義理 には 当たらないのでは ないでしょうか。

　　もちろん 関わったとしても 何の 問題 も 無いでしょうけど。

　　むしろ、皆家族・皆他人 と いったような

　　フラット な 関係 で あるのではないか と 思われます。

　　性別 すら 曖昧 なのでは ないでしょうか。

　　たいてい は「 この世 」の 性 を 引き継ぐ とは 思いますが。

　　自分に ぴったり の パートナー も 見つかることでしょう。

　　でも それは「 この世 」での 責務

 　 ( 多様性 に 志 し、生命 の 安寧 に つかえ、とどこおりなく 開拓 する ) を

　　しっかりと 果たしてから ではないでしょうか。

　　自恥・自責・自省・自罰・不全 が ある と

　　自分 で、また、似たように 罪悪 を 感じる 人たち が より集まって

　　地獄 のような 場 を 形成 し、( あの世 の 分裂 )

　　落ち込み 閉じこもってしまう でしょうから。

　　そういったところです。

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　｢ この世 ｣ は どのように あるのか ?

　「 あの世 」の 土台 作り を するため に

　　可能性・創造力 を 切り開き、形作る 場

 　 ( 挑戦・鍛錬・開拓・開発・進歩 ) なのではないか と 思います。

　　開拓・建築 が 好きだから、好奇心 から、

　　または 請われて、期待されて ( ヒロイズム )、

　　自分 なら できる という 能力感・挑戦感、時に 過信、

　　あるいは、好きな人 を 追って やってきたのでしょう。

　　理由 は 様々 でしょう。

　　ですから、しっかりと 責任 を 持 って 人 を・自然 を 育 て、

　　使命 や 能力 を 果たし 生ききるらない と

　　自責 や 不全、羞恥 の 念 に さいなまれる でしょうから

 　 ( その「 思 」い が 地獄的 な 場 を 形成。自恥・自責・自省・自罰・不全 の 牢獄。)

　「 この世 」の 責務 を 果たすべく、

　　おごらず 生ききらなければ ならない と いうわけです。

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　「 あの世 」とは ?

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　「 多様性 」とは ?

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